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王阳明《传习录》十大经典语句真是一语惊醒梦中人!
发布日期:2019-10-23 10:36   来源:未知   阅读:

  《传习录》是明代哲学家王阳明的语录、论学书信的简集,为阳明学派的启蒙典籍,流传甚广。“传习”出自《论语》中的“传,不习乎?”

  圣学:儒学。【译文】知是行为的开始,行为是知的结果。儒家圣学只讲一个功夫,知行不可分割成两件事情。

  【译文】人的七种情感若是顺其自然而流行,则皆是良知本体之发用,对此,不可分别善恶,但是不能有所执著。

  五、(南大吉)居数日,复自数过加密,且曰:“与其过后悔改,曷若预言不犯为佳也?”先生曰:“人言不如自悔之真。”大吉笑谢而去。——《传习录拾遗》,第46条

  【译文】过了数日,南大吉又自己计算过错,发现数量更多,便向阳明问道:“与其犯错以后再加悔改,不如在预知犯错之前加以防止为好?”阳明答道:“由他人告知你犯错,不如你自己加以悔改为真实”。南大吉大笑辞谢而去。

  六、只存得此心常见在,便是学。过去、未来事,思之何益?徒放心耳。——《传习录》上,第79条)

  放心:使心走失。【译文】只要存心存得此心常见在,便是学问。过去、未来之事,思之无益,只是放心而已。

  八、尔那一点良知,是尔自家底准则。尔意念着处,他是便知是,非便知非,更瞒他一点不得。——《传习录》下,第206条

  【译文】你的那一点良知,便是你自家的准则。你的意念所着处,良知判断为是则是、判断为非则非,你的意念更是瞒他一点不得。

  九、今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止。——《传习录》下

  【译文】今人学问只因将知行分作两件事,因此一念发动处虽有不善,然而却未曾做“行”的工夫,去禁止那不善的念头。

  十、或疑知行不合一,以“知之匪艰”二句为问。先生曰:“良知自知,原是容易的。只是不能致那良知,便是‘知之匪艰,行之惟艰’。”——《传习录》下,第320条

  【译文】有人怀疑知行是不能合一的,故以“知之匪艰,行之惟艰”二句向阳明提问。阳明答道:“良知自知,原本是容易的。今人只是不能推广扩充自己的良知,这就是为什么说‘知之匪艰,花猪特网白小姐中特,行之惟艰’的缘故。”